Lễ Hội chọi trâu Đồ Sơn
Dù ai buôn đẩu bán đâu
Mùng 9 tháng 8 chọi trâu thì về
Dù ai buôn bán trăm nghề
Mùng 9 tháng 8 thì về chọi trâu


Sự tích lễ hội chọi trâu:
Một đêm rằm tháng 8, dân miền biển Đồ Sơn nhìn thấy một tiên ông đang say sưa ngắm hai chú trâu chọi nhau trên những con sóng bạc. Giấc mơ gặp tiên ông xem cặp trâu chọi nhau trên bãi biển và vết tích "Điểm tước đại vương" là điềm lành cho các vạn chài ở đây. Họ tôn vinh thần chim biển trừ diệt loại cá kình hung dữ, giúp dân yên ổn làm ăn là thành hoàng. Người dân đã thờ thần ở đền Nghè và gọi ngài là thần Điểm Tước - vị thành hoàng của ngư dân Đồ Sơn.
Khi làm lễ tế thần, bỗng có hai chú trâu đến chọi những pha đấu đẹp mắt trước cửa đền. Người dân tin rằng thần thích xem chọi trâu, bèn duy trì việc chọi trâu hằng năm và nâng lên thành lễ hội. Đó sự tích chỉ đơn giản và dễ hiểu thế thôi ^^
Từ đó, Hội chọi trâu trở thành nguồn cội trong đời sống tâm linh người Đồ Sơn. Thời điểm chính mở hội là ở bước chuyển từ vụ cá nam sang vụ cá bắc, là lúc ngư nhàn ít mưa bão.
Phần lễ hội :
Cả phần lễ hội diễn ra trong 2 tháng hè, có những con trâu vào cuộc đấu giành thứ bậc cao (trận chung kết) trong ngày chính hội (9/8 âm lịch), vòng đấu loại phải thực hiện trước đó (tháng 6 âm lịch). Theo tục lệ, ba làng Đồ Sơn, Đồ Hải và Ngọc Xuyên đều có trâu tham gia trận chung kết. Lệ căn cứ vào “suất đinh” trong số 18 giáp ở ba làng để chọn ra số trâu được thi đấu vòng cuối của mỗi làng.
Hiếm có lễ hội dân gian cổ truyền nào lại có thể hấp dẫn khán giả một cách kỳ lạ như hội chọi trâu Đồ Sơn; dù trên khắp miền Tổ quốc, nhiều địa phương cũng tổ chức lễ hội độc đáo này.
Những “ông” trâu đêm trước vòng chung kết được chăm sóc cẩn thận để có được sức khoẻ tốt nhất. Cắm hương muỗi và bật quạt đuổi ruồi, những điều đơn giản ấy rất quan trọng với các “võ sĩ” trước giờ ra đấu trường.


Lễ dâng hương mở hội bắt đầu ở đền Nghè thuộc phường Vạn Ninh. Sau đó là lễ rước kiệu bát cống, long đình cờ thần bay phấp phới, rộn rã trong tiếng nhạc bát âm dẫn trâu đi trình thành hoàng làng.


Sáng hôm sau, khi mặt trời còn chưa rạng, chủ và tớ đã lên đường, đi cùng là bầu đoàn thê tử những người bảo vệ, du khách và người hiếu kỳ. Trâu được đưa rước như ông hoàng.


Muốn vào được sân thì cần phải có giấy thông hành



Điệu múa khai hội được 24 tráng niên Đồ Sơn chia thành hai hàng trình diễn vừa uyển chuyển, vừa mạnh mẽ, màu sắc biến hoá linh hoạt và huyền ảo trong những âm thanh của trống, thanh la. Tay vung cờ, chân tiến lùi trong tiếng trống trận. Những lá cờ vung lên quật xuống mạnh mẽ, dứt khoát, nhịp nhàng. Có lúc cờ phất tròn như dải lụa quấn lấy thân người. Múa cờ dàn theo hình thế trận, bên tả, bên hữu, lúc như đan chéo vào nhau như hai đội quân đang giao chiến.
Theo cách nói của các lão làng, tiếng trống, tiếng thanh la có tác dụng tạo không khí trong sân bãi thúc giục các “ông trâu” thi đấu thêm phần quyết liệt. Tiếng trống phải to, người đánh trống phải có sức dẻo dai, đồng thời phải biết cách đánh trống sao cho những tiếng “tùng, tùng, cắc, cắc-cắc, tùng, tùng” quyện vào nhau lúc khoan thai, lúc dồn dập cao trào như khích lệ các “ông trâu” phải làm cho ra nhẽ cái sự thắng thua.


Đầu tiên là trọng tài dẫn các cầu thủ vào sân:
Bất chấp cái nắng như đổ lửa, gần 30 nghìn khán giả vẫn đổ về sân vận động thị xã Đồ Sơn, Hải Phòng khiến cả 4 khán đài chật kín.

Ngay khi chưa bắt đầu, khán giả chật kín ùa cả xuống đường piste.

"Xin mời cặp trâu đầu tiên ra sân thi đấu" - người khởi xướng bắc loa mở màn.

Lâu lắm rồi khán giả mới thấy lại màn chào hỏi của các “ông” trâu. trâu số 6 của ông Đinh Đình Phú, phường Ngọc Xuyến có tài làm xiếc. Trong khi chờ đợi đối thủ ra sân, chú "đầu cơ nghiệp" này đã hai lần quỳ xuống chào khán giả theo lệnh của ông chủ. Màn trình diễn này nhận được tràng pháo tay vang dội và tiếng hò reo từ khán đài.

Khán giả không có chỗ mà ngồi khi